说明：这个课程已经由北京音像出版社、北京东方燕园教育科技有限公司联合于2007年11月拍摄录制成名为《管理布局》的管理教育培训光盘，2008年3月正式出版发行上市。同名专著将由新华出版社于2008年8月出版。后面的目录系拍摄电视用光盘时的提要，原课件中的企业管理内容从略。
课程价值提要
        一、当前在我国社会各界兴起的“国学历史热”大潮，绝非偶然。“国学历史热”是由于我们的社会在新的历史条件下，长期缺失“国家核心理念“核心价值观和使命”，我们的国家长期缺乏“主流意识形态”，我国完全引进的西方管理学缺乏中国本土文化和理念制度支撑，我们的人民长期丧失生命和生活的价值和意义的情况下，人民、企业家以及企业管理者、各种组织的领导和管理者根据自己最熟悉的传统文化进行的一种集体的自发的寻找。
       二、改革开放之初，在几近空白的情况下，中国的企业、企业家，需要西方管理学的“一般商科概念和技能”（因为文化传统、文化传统中断两个方面的主要原因，更系统深入的西方管理理论是不可能接受的，也只能是接受一些简单的、皮毛的商科理论和管理技能）。建立在西方基督教文化基础上的西方管理学的引进和消化，已经随着我国改革开放进程，进行和发展了二十几年了。中国的企业管理者，曾经如久旱遇甘霖般接受着这种“异文化”的管理学，一些中国血统的、在欧美接受西方教育的管理学者也顺势找到了发展机会。这些掌握西方管理学的管理学者，就因应社会需求，顺势传播这些一般的商科概念，在作出了自己应有贡献的同时，在名利上也大有斩获（比如企业培训界的首席人物余世维）；也随着这种无差异化的生吞整吃，人们在逐渐完成西方管理学基础概念的普及阶段后，必然出现了“水土不服、难以消化、功能紊乱”的现象，对西方管理学趋之若骛的热潮开始退潮。
       三、彼得德鲁克有句名言：管理、越是能够有效地运用传统的价值和信念，则管理取得的成就就越大。我国人民、企业家开始感悟到基于5000年的文明、博大精深的文化的支撑，中国有自己的管理学，开始探索“中国式管理”。
“中国式管理”，其理念存在于“创经时期” （“经学”，即百家诸子如儒家、墨家、法家、兵家、纵横家、黄老哲学等治国理念的创立期），即中国历史上的春秋战国时期的诸子百家学说中，这是就理念或者思想意义上的；但是更重要的组织创建、发展的实践案例，是存在于“创制时代”（制度，即以《周礼》、《通典》、《唐六典》、《资治通鉴》等历史制度著作整理总结的中国制度文明成果），即中国历史上各个朝代的建国、治国实践中，特别是作为中国历史上文治武功最为彪炳辉煌时期的汉唐故事中，这是创制时代的奠基时期；三国演义的故事代表着创业故事；作为社会组织系统中的另外一种组织，即企业组织的卓越实践，则存在于中国明清时代，就是以晋商和徽商等为卓越代表的古代商帮的经营实践中。无论是中国历史上的管理理念，还是中国历史上的管理制度设计、创建和管理实践，都是中国企业家们管理宝贵的学习财富。特别是制度建设和管理的实践，更是值得认真整理的富有极大价值的管理财富。
      四、目前在管理意义上所谓的“中国式管理”（比如知名企业培训讲师台湾人曾仕强）的探索，主要还处在对中国历史中的“创经时期”的经典的挖掘，于浩如烟海的经史子集中寻章摘句、牵强附会的阶段，或者说理念阶段。而能够从组织管理的角度，把中国历史上“创制时期”成功的政权制度化建设的完整实践，作为成功组织的成功管理案例的探索，显然还很初级和肤浅。这方面的努力，除了系统的西方管理学基础外，同时还需要深邃的国学功底，也需要深厚的历史学研究；历史学则特别需要基于组织成功理念的司马光《资治通鉴》式的研究。就单个历史事件的、寻章摘句式的纯历史研究，是没有意义的。
     五、为什麽要学习本课程？
         第一个必要性：“传统”——组织竞争力的最终根源
       从二十多年前中国首先引进西方的管理学教育以来，“器具层面”（器具层面包括各种分析性的管理工具、方法和技术，制度层面包括治理结构、组织结构和业务流程等各项具体管理制度，文化层面则包括价值观、信念和预设，集中体现在领导力、企业文化和社会资本等管理学内容之中）的管理一直都吸引了大多数人的注意力。会计、财务、生产管理等偏硬的管理学科是这个阶段的重心。
        管理之难，不仅难在如何因地制宜地制定一套自己的制度，更难在管理的第三个层面，就是如何正确把握制度的精神实质，让这些超越制度的具体文字、条款之后的精神实质能够在企业的各个层面一以贯之，从而使得员工能够在以下各种情况下都自动自发地以企业利益为准绳：1）在没有监督、没有制度的时候同样能恰当地处理当前面临的问题；2）在需要的时候，能将处理类似问题形成的惯例正式化为制度；3）在制度变得不合理时能挺身出来，顶住压力，废除制度，对这些制度进行变革。优秀的企业管理制度背后的精神实质就是基于平等精神和分享机制的全面合作关系。
        中国企业在学习西方企业时只看见“器具层面”（技术、工具、概念），看不见背后的“制度层面”（产权、组织、激励），更看不见“精神层面”（价值观、信念、预设）。器具或制度层面的东西或者容易学习，文化与精神层面不配套，最后的结果往往是画虎不成反类犬。
       更深层次的问题是，器具层面的问题或许可以完全全盘西化，如果功夫足够，制度层面的问题也不是太大，而精神层面的问题，却很难靠全盘西化解决。因为精神层面的问题的一个核心是自我认同的问题：我是谁？我从那里来？我要到哪里去？这里，丢掉了传统，也就是丢掉了立身之本，其风险是失去了特立独行的首创精神和独立的判断能力，失去长期发展的根本目标和终极动力。
      “国家、企业的最终竞争力来自文化，来自共同的信念。中国企业家要善于利用最广泛的各种文化资源，通过在组织内树立牢固的价值观，坚定整个组织对于‘走正道’来实现大家更好的生存状态的信念。这里，我特别强调的是传统的力量。现代化是传统的现代化。丢掉了传统，我们就丢掉了立身之本，什麽管理，什麽核心竞争力，都只能是夸夸其谈”。
       而如果不想丢掉我们的立身之本，失去特立独行的首创精神和独立的判断能力，失去长期发展的根本目标和终极动力，我们就必须反求诸己，回到传统中去寻找力量（包括企业的竞争力）的源泉。
这里所说的“传统”，既包括组织身处其中的民族的思维方式、行为习惯以及价值观，也包括组织自身发展过程中独具特色的思维、行为习惯以及价值观，后者以前者为基础，有时前者有的内容直接进入后者的组织中。

                             _续后页_

     [文尾注:http://you.video.sina.com.cn/m/1376855674#
      王寒教授最近出版的影像教材《管理布局》部分章节已经上传到他在新浪网上刚刚建立的播客[/size][/font]（躬请注意：不是博客，而是播客，诸位有兴趣可按以上链接去点击、或下载。
               
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